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闲话“辈分”
陈宣章
《现代汉语词典》中，辈分“指家族、亲友之间的世系次第”，而“世系的辈分”为“代”。过去有“论资排辈”的说法，这是“指按资历辈分决定级别、待遇的高低”。其实，以前在帮会、教会、派系等等中间也常常排辈分。所以，师父、师祖甚至始祖以及徒子、徒孙等等。
在传统的用人制度中，资历辈分十分重要。在任人唯亲时，辈分更是重要因素。封建皇帝传皇位是这样，即使是幼儿，照样坐龙椅。现在，这种“论资排辈”的做法已经很少见。但是，私人企业中家族化很普遍，重要的职位往往用亲族，以免泄露“经济机密”。尤其是那些做假账、做犯法之事的老板，更是如此。
家族、亲友之间的世系次第与年龄并不平行，常常是舅舅比外甥年龄小，甚至有的叔叔比侄子年龄小。这种现象在庞大的世系中更是司空见惯。
我们常常说“代沟”，这里的“代”与家族、亲友之间的世系次第有时候也可以不一致。例如：舅舅与外甥年龄相仿，他们就可能属于“同一代”的观念。他们与自己父辈之间有“代沟”，因为观念的形成常常在刚刚成年的时候，与当时的时代通行的观念有关。
以前的朝代更换中，朝的更换主要依靠暴力，而代的更换常常是和平的，但有时候也依靠暴力，例如：玄武门事件。代的更换一般存在政策延续和政策变换的问题。对待“祖训”的态度常常是政策延续和政策变换的区别。但是有一点更重要：维持执政者的统治和希望下一代执政者延续政策。但是，历史发展必然引起社会状况变化，政策变换又是必然的，否则维持执政者的统治也很困难。
如果下一代执政者仇视上一代执政者，或者下一代执政者早就对上一代执政者的政策不满，则政策变换就很厉害，甚至反其道而行之。例如：雍正皇帝在未执政时，就对康熙皇帝的政策不满，所以雍正皇帝执政后就大力推行新政。由于新政与原来的习惯势力矛盾尖锐，所以血腥味很浓。到乾隆皇帝时，则为了缓和社会矛盾，又进行政策变换，平反昭雪。有的时候，究竟是对是错并不重要，重要的是当时维持执政的需要。
任何朝代都有“秘档”，后来都有解密的时候。当然，由于许多原因，有些秘密就众说纷纭。但是，历史巨流即使有暂时的曲折，总是要滚滚向前的，任何人都阻挡不了。创造历史的永远是人民。暂时被蒙蔽的人民，总是会觉醒的。
现在搞家谱流行，甚至搞某种姓氏的庞大族谱。有人邀请我参加“陈氏”族谱。我发现：编族谱者是用“名”取“利”：一个人用自己的“业绩”参与“陈氏”族谱，而需要交纳一定的“费用”。家谱是以父系为准编家族、亲友之间的世系次第；而族谱只是泛泛而论该姓氏的起源，后来出了多少名人，接着就把出钱的人“升格”为名人。编族谱者就大发横财。编族谱与辈分无关。唯有“孔氏”等族谱才有辈分。
现在的生财之道五花八门，炒作出名之道也形形色色。有些人企图考证自己的祖先是某某历史名人，好像因此自己就托庇借光成了不一般之人。姓岳者希望自己是岳飞的后代；姓秦者则否定自己是秦桧的后代。文革中流行的血统论，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，在人们的脑海深处还是大有市场的。
我认为：一个人活着就应该对历史发展有益，不做伟人可以，但坚决不能做反历史而动者。现在社会中，唯利是图流行，但是千万不能犯法乱纪、胡作非为。当你的后代以你为荣时，即使短寿，你的一生也是值得的。相反，当你的后代以你为耻辱时，即使长寿，你的一生也是不值得的。但愿人间的好人都能长寿。