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城里，毕竟是少了花草，对于季节的感觉也就迟滞了许多。“荠菜，荠菜喽”，那天街上一阵鲜亮的叫卖声，猛地惊醒了我。原本约了朋友一起去看兰花的，再懵懂几日，怕是迟了。
我说的兰花，是早春里山野间的，那种自然率性的花叶，不是那窗前案头的兰，更不是移至于国外的洋兰。说来我更喜欢兰草的说法，兰虽有花之形神，却更有草之根本，不浮不浊不油不滑，淡然荣辱，漠对溥凉，立身清寒，自成我香。
古人最初是以野生兰为爱的，其实我觉得这也是兰花的根本。后来因宫廷之诏令，开始了人工培植。虽然说兰于何处也不失本真，可许多的事物一旦与宫廷有了牵连，也就有了变异的味道。比如说那些青春男女一入宫廷就没有了纯本的色香，一言一行好不让人闹心。说到宫廷，这里不得不说到越王勾践，他能在大辱中卧薪尝胆，想来与诸山上种兰有关。败国之君，躬耕四野，得志气于民众，遂成吞吴之功。青奇之身，却能仆身泥土，正是兰花的品性。但在这里不得不说的是一种遗憾，越王毕竟得兰花熏染的时日太过短暂，当他再入宫廷，成就春秋霸业的时候，已经了无质朴之心，亦无文静之思了，也就狂躁大开，演绎了兔尽狗烹的残杀。至此，再无一点兰花的品性。
宫廷之地，谁能依然恪守兰花的操守，于华贵之地根心不曾腐败呢？皇王殿堂，再无人生本香，也是。
“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”兰花宜家室，现身于诗文之家也就理所应当。但吴同麓的这首咏兰，却从另一个层面让人感叹兰在厅堂的无奈和寂寥。窗开了，才有“蝶飞来”，那更多的时候也只是独立案几，不得雨露的。虽说是“君子修道立德，不为困劳而改节”，但终是敌不了“芷兰生于深林，不以无人而不芳”的野外兰花更得自然之美，尽享蜂蝶之趣。更有脑肥肠满之徒，真真一个矫情，本是闪瞎人眼的堂皇居所，竟然谓之草堂？更是挂一幅兰花，大腹便便地于墨轴前哼哼唧唧，如此就是所谓的风雅？就那油头粉面的态形，与兰草何成映照？端端就是一个笑话。
此次与朋友相约看兰花，虽然是有附庸风雅之嫌疑，却实实地没有摇头晃脑之酸心。毕竟我自小生长在乡村，本就是一副泥土的德性。这多年却在城市里漂来荡去，很有一种不踏实的感觉。污浊的吐纳，更让我时时浮躁在心，无一日清静，无一时沉稳。那日和姐通电话，她在那端好久没有听懂我说些什么，我的谈吐竟然少有原乡的音调了。放下电话，诧异自我，我这是怎么了？忽然间想起父亲还在的时候常说的一句话：啥时候别忘了自己姓什么。这虽然是村乡里的粗话，却是至理的鞭挞。由此，我又想起南宋遗臣赵孟坚来，他多以画“露根兰花”，来寄寓亡国之悲。我这里当然没有失国之伤痛，但毕竟有了丧家之心性。如果说宋翁尝因外力而无奈，我却因为内心而无耻的。我不是断兰，却似是无土之草了。
兰，在野，当为泥土之香，雨露之情，无关登堂入室。花开农历，美在田家，正是早春之清神正心之芳姿。都以自身的情怀安身立命。真真切切地展心性，自自然然地吐心声。
于兰，不知谁就题了一个雅字，真是故弄笔墨。立于田野，不疯张不低俗，不妖媚不娇柔，无处不淳朴，真真用不得一个雅字。最爱西北风的曲儿，那兰花花的调儿唱的是兰的最真。不管是阿宝、王二妮等等，那些西北曲调的兰花花都是我喜欢的调门。高一声的风，低一声的雨，都是那鲜亮亮的枝叶，新盈盈的花朵。是盛开而深深扎根于黄土中的兰花，清贫却有精气神儿。
的确，兰没有醒目的艳姿，疯张的花朵。红我真，绿我本，蓝我清，白我纯……都与心一个颜色，君子的品德，贯彻四季。虽然会与时光一点点老去，但老就老，不以脂粉遮盖什么。哪怕皱褶三千，也还是真真切切的自我！兰无烈香，清而远，被世人称为“国香”，可见得人心者还是这自然清香。
兰为君子，洗练的叶子，简明的花朵，不纠结，不缠绵，是为随性天然。而所谓的文墨之美的“兰章”，还是友谊之真的“兰交”，也该都是无雕琢、无粉饰、无矫情、无虚伪的天然。姹紫嫣红万朵，诗词歌赋千册，细细想来，大家最爱的还是那素面的颜色，素心的语调吧？兰草形神，恰恰正是。“香逾澹处偏成蜜，色到真是欲化云”，澹为简，真为本，清热解毒之兰草，让人们回归如水的清凉和清澈。
传说中的十二花神，屈原是兰之花神，这实在是正合了兰的精神。既有爱国之志，又有高尚气节。若是我等国民，都有了“国香”兰花的品德，那将是一个多么美好的国度？
几位相约看兰花的朋友，都说正等着出发呢，我放下电话非常地激动，但愿这次兰花之约，能让在世俗中越来越污浊的我们能寻回一些东西，不仅得兰花之香，更得兰花之魂。从此，于为人处事，该有兰花的举止，一步一朵兰花的开放，一步一羽兰叶的舒展。
乡间兰花，永远是那真真实实的格调，照耀我故乡的田野与村庄，清淳无尘，当是国土的质地！
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