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肖君，你寄给我的三篇小说，我认真看了，透过文字，我看到了一个目光笃定的在文学道路上坚持不懈的跋涉者。
我想说的是，在这个娱乐至死的年代，能够静心读书的人已越来越少。那么，能坐下来写点东西、搞点创作的人，恐怕就更少了。
我觉得，不论何种文体，要想准确驾驭，生活的阅历和知识的积累，二者缺一不可。我觉得你的小说，是有生活的，这说明，你是热爱生活的，你看待生活的眼光有自己的独到之处，尽管命运或者生活对你不那么公平。
所以，我看到了你小说中塑造的具有谐音意义的杯聚湖、凤凰屯、良岗中学，看了这些地名，很容易引发我的联想，我觉得这样的地名就在我身边，我很熟悉。从这一点上，可以看出，你已掌握了小说写作的技巧，即小说来源于生活又高于生活。
当历史成为往事，能将往事沉淀下来并升华为文字的人，本来就令我们敬佩。
无疑，褒扬真善美，鞭挞假恶丑，是文学作品的重要主题之一，它可以揭露社会中的丑恶面、黑暗面。但是，如何揭露，用什么样的方式方法揭露，却是一门学问。当我们对某种社会现象不满时，我们可以直言不讳地谩骂，也可以从某个侧面、某个角度含沙射影，指桑骂槐。究竟哪种方法好，明眼人应该不言自明。
我觉得，你的小说《凤兮，凤兮》中，对医患关系描写得有些残酷、有些露骨，现实生活中，这样的作品很可能会招来这样那样的说法。所以，当某位编辑看到这样的稿件，他或许会说，小说写得不错，就是不能发表。文字一旦公开发表，就长了翅膀，它的价值就有了提升，它成了社会的东西，它要接受来自方方面面的评判。能够被多数人或者绝大多数人接受的作品，恐怕就是好作品了，就可以传之于世了。
小说《家庭会议》之中，同样存在这样一个问题。从贾经理到贾父、再到最后的假父，小说中的人物对话和矛盾冲突都可以，就是对赡养老人、父子关系揭露得过于赤裸，效果类似讽刺漫画，我觉得这篇文章发到《讽刺与漫画》杂志之中，应该比较符合编辑口味。
文学这条路，是不容易走的。既要对得起文学的良心，又想发表文章，很多时候，这本身就是一对矛盾。我想，这就是我们的现实社会之中，有些作品甫一问世，就惨遭封杀，几年过后，封杀令解除之时，大家才惊呼，原来这是一部多么伟大的作品。
这就是政治的力量，它的力量过于强大，不光是文学创作者，我觉得很多人在它面前都会无可奈何。
有时候我想，文学在某个程度上而言，它的魅力像金钱，金钱是世界上最美妙的东西，世间众生在它面前会呈现出不同的面貌，有悲剧，也有喜剧。
文学作品的主题或者结局，我想也不外乎两种：悲剧，抑或喜剧。
我们都在生活的悲喜剧里挣扎，时间长了，累了，倦了。禁不住想：还是做个快乐、幸福、自由的读书人吧。
肖君，你说呢？