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“五十六年前的那个春天，名哲学家兼诗人桑塔亚纳正在哈佛大学授课的时候，一只知更鸟飞来，站在教室的窗槛上。他注视了这只鸟一下，回过头来对他的学生说：‘我和春天有约’（Ihaveadatewithspring），于是宣布下课，跟着向学校辞职，退隐著书。他那时还不满五十……”
这是萧公权先生在1968年结束西雅图大学执教生涯时，无限追慕的一个场景。那一年，萧公权退休，却未返回故土，十三年后，萧公权客死西雅图。这一复述别人行状的细节，其实也泄露了他自己的心思，他一心思归，可惜竟未成行——他没有找到精神家园。
桑塔亚纳活了88岁，一生著述丰赡，是著名的哲学家和诗人。他的儿童时期八年在西班牙度过，其后约四十年居住在波士顿，最后四十年则悠游法、西、英、意等欧洲国家。他长期寓居美国，热爱英伦文化，但他终身持有西班牙护照，却选择终老罗马。他是个永远的异乡人，但他的“祖国”并不是某种政治实体，他说：“国籍对于自由不羁的人来说是偶然之物，不值得变更。”他的祖国是理想中的“精神家园”。
那只站在窗槛上叫他的知更鸟，就像一片音符，一束来自自由国度的吉光片羽，向他发出了春天的邀约，而保持着敏锐警觉和敏感观感的他，看到了，听到了；保有一颗未泯初心的他，那一刻只有春天的物象，幻美至极；只有灵魂自由、簌簌飞动的快感，轻松至极。那一刻，他把前五十年的重负全部放下，跟着知更鸟走了。
“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”有没有一只知更鸟，曾经出现在陶渊明的窗槛上？
秋风渐起，张继鹰忽然思念故乡吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”有没有一只知更鸟，曾经出现在张继鹰的窗槛，声声唤归？
更，时间也。知更鸟是告诉你：“是时候！”还记得最初的理想吗？还记得最初的感动吗？还记得最初的快乐吗？是时候回到自己了，就像一湖水在秋季退向湖心。田园将芜，速速归来！这样的知更鸟其实时时都在，处处都有，只是物质遮住了眼睛，虚名蔽盖了心灵，麻木屏蔽了感动，对于知更鸟的提醒，一无所知竟或视若不见听若未闻，而到最后，或如草木一般逝去，或悔恨未能迷途知返，乃有东门黄犬之叹。
只有保有灵魂洁净的，时常勤拂拭勿使惹尘埃的，才能感知知更鸟的到来。在桑塔亚纳，他反感美国产业化教学模式，不适于两个精神家园的冲撞，加上母亲的离世使他产生了“存在”的惶惑，他要去寻找精神家园；在陶渊明，是“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。”于是慨然命驾，“当敛裳宵逝”；对于张继鹰，是“使我有身后名，不如即时一杯酒。”他们都是清醒者，他们的灵魂都是时常擦拭的，栩栩如新。
敛裳宵遁后，桑氏有了《英伦独语》、《怀疑主义与动物信念》、《地狱边缘对话录》、四卷本《存在诸领域》、《最后的清教徒》等大著；陶渊明有了辉耀千古的诗文传世；辟张继鹰为大司马东曹掾的齐王司马冏，不久事败被杀，牵连者众，而此时张继鹰早已优游吴中。
听，有只知更鸟在叫你！