神话故事

曾经阮郎归

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我一直觉得,在中国古代的神话故事里,有两个人非常幸运,他们就是东汉时期的刘晨和阮肇。这俩傻小子,去山里采药迷路了,却没有遇到恶虎猛兽,而是遇到了一群美丽的仙女。

仙女给他们好吃的,“其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚美”,并且以身相许:“夜后各就一帐宿,婉态殊绝”。他们在山里度过一段神仙日子,“气候草木,常是春时,百鸟啼鸣”。有美食美酒与佳人,没有地沟油和PM2.5,四季长春百鸟歌唱,如此仙境,夫复何求?

他们却有福不享,非要回家,仙女就送他们回来——于是,中国诗词中有了一个美丽的词牌:阮郎归。

但红尘俗世早已岁月更迭物是人非——“乡邑零落,已十世矣”。

我常常想,“阮郎”为什么非要回家呢?

据记载,他们所处的年代,因为王莽之乱,战祸频起民不聊生,别说与美丽富足的仙境相比,就连俗世的温暖和岁月静好也是奢望,两个采药的山民,回到家,必定是衣食不周贫苦不堪,此时若忆起美丽的仙境,岂非天堂?

可是他们苦苦恳求仙女,让他们回家。

必定是家里有他们的牵挂吧?是年老无依的父母,还是望眼欲穿的妻子,还是蹒跚学步的孩子?抑或,他们还年轻,牵挂的是村头姑娘那双含羞的眼睛?

有牵挂的人,他心中那点挂念比神仙还重要。所以,他一定要回归,归去,才是他的“家”。

所以,阮郎宁可放弃仙境和仙女,回归尘世——尘世的牵挂,是他的心之所在啊!只是,在神话中,他归来后人间已是几世几劫,那等他归来的人,早已成灰。

“君归何太迟?镜中失却少年姿……”

神话里没有记载他们回去之后的情形,隔了千年烟雾,面对沧桑巨变,牵挂的人再也不见,“阮郎”的悲伤何处追寻?

有一位“土豪”朋友,身边不乏莺莺燕燕,他流连花丛,颇有风流韵事。我私下很为他的妻子不平,他妻子却反过来安慰我:“他那么优秀,有人爱很正常。”我晕,难道她愿意和别人分享“优秀”的爱人?而且,用情不专,无论如何也不是一种“优秀”的品质吧?

但他的妻子,那个遭遇背叛的女人,目光清明语气温和:“我知道自己的心,我真的还爱着他,我不愿意放弃他。所以,我愿意陪他一起,度过这段错误的日子。我相信,他的本质是负责和真诚的,他一定会回来。”

不禁对这个聪明美丽的女子另眼相看。

她不是在背叛的痛苦中挣扎,而是把爱人的错误行为,看成需要两人共同面对的一道关卡,而且,她相信,他们一定有能力共同纠正这个错误。她会帮他归来。

面对迷失的“阮郎”,她更像俗世间的“仙女”,她的魔法,就是自己的爱,爱会带他回来。只是,希望他迷失的时间不是太久,不要等到归来,空对物是人非。

“青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞……”欧阳修的这首“阮郎归”,写出了那么美好的初夏时光。只是,所有“真诚负责”的男人,是不是可以不要离开?别让爱的女子,等得沧了海桑了田,只能空对良辰美景,反复叹一首“阮郎归”。

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