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斜阳巷陌，运河汩汩轻流。古道依稀，京杭遗梦宛在。在这里，有一座城，久久地伫立于河旁。似对镜梳理的佳人，霞光溢彩，点缀成缕缕腮红。很多时候，思绪成影，印入水面，真不知道这逝水承载过多少往事，铭记下多少旧闻。或许这就是这座城市在运河的滋养下，积淀成的一个文化烙印。运河夕照，古韵梁山。
会通帆影，远古绝响绵延。线柳秋烟，旧景故境掩映。在这里，有一座城，深深地植根于河畔。似碧玉妆成的仕女，云雾萦绕，晕染成丝丝轻纱。很多时候，顾盼生情，埋藏心间，真不知道这土地见证过多少风云，容纳下多少英灵。或许这就是这座城市在历史的淘练下，缔造成的一个精神刺青。氤氲水浒，臻美风情。
有时，总觉得运河和这座城市已相知成友。一个是以水流作琴，岁月轻抚而过，声声共赏。一个是以青山作笔，时光挥毫泼墨，点划共鉴。一个是伯牙，一个是子期。一个是元伯，一个是巨卿。惺惺相惜，彼此成韵。形影不离，各以慰藉。或豁达时，以日月为酒，举觞齐醉，言欢赋诗，成就千载人文。或恣意处，以星辰为茶，斟酌点品，宠辱不惊，造就数代英才。
有时，总觉得运河和这座城市已相念成恋。一个是以波光作钗，妩媚婉约而卧，贤惠怡人。一个是以叠翠作裳，临风玉树而立，温文悦色。一个是文君，一个是相如。一个是玉环，一个是隆基。相敬如宾，彼此成依。心神不弃，各以为命。或柔情时，以清风为乐，御气而舞，灵动自在，浮现溢美流芳。或蜜意处，以细雨为弦，缠绵而歌，鸾凤和鸣，展现恩爱几多。
其实，时间久了，友情和恋情都终归会化作一种亲情。运河和这座城市彼此渗透，水为城润，城为水依。水成为城市的脉动，城成为水的脊梁。彼此之间多了一些契合，少了一份淡漠；多了一些轻柔，少了一份戾气；多了一些甘醇，少了一份苦涩。城在水间，宛若碧玉通透晶莹；水在城中，浑然佩绶飘逸洒脱。徜徉其中，总会感觉其实运河和这座城市已然天成一体，散发出一种独有的属于历史的气息。集山水之灵，缔结成深贯这座城市的一脉之气，不管时间怎样流转，也不会流逝去这精神真谛。那便是一种“义”文化，一种义的人文情怀。
尤其是在夕阳余晖笼罩之下，运河涟漪层起，一切都泯灭在色彩之中。这时的城也开始变得更加和熙，似乎这一切都包容在一股气之内。呼吸吐纳之间，人在呼气，世界在吸气，人在吸气，世界在呼气。这其实就是一种“义”。人与自然的和谐之“义”，人与人的和谐之“义”，人与自身的和谐之“义”。这也是一种心灵原生态的自我阐发，一种自然原生态的精神阐释，彼此结合却融归无间。义的人文情怀，就是一种人存在的本真关注。水浒风情、故里旧事其实就是在书写一个大大的“义”字，其实就是在渲染一种大大的“义”韵。
义之为义，何以为义？孔夫子说宜为义，孟夫子说浩然之气为义。圣人说人道为义，贤者说天道为义。运河润万物、滋养人为义，城市载万物、包容人为义。人以忠孝为义，大义梁山以和谐为义。
义其实也是一种敬畏之心，从敬畏生命到敬畏自然彰显出一种尊重，展现出一种尊严。义是一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的尊严，义是一种“矜而不争，群而不党”的尊严。在这种尊严之中去感悟一种虔诚，对生命的虔诚，对自然的虔诚。
义其实也是一种礼遇之心，从礼遇生命到礼遇自然彰显出一种厚重，展现出一种厚德。义是一种“和为贵，知和而和，以礼节之”的厚德，义是一种“仰不愧于天，俯不怍于地”的厚德。在这种厚德之中去感悟一种包容，对生命的包容，对自然的包容。
义其实也是一种原初之心，从对生命的原初之心到对自然的原初之心彰显出一种赤诚，展现出一种坚守。从坚守到相守的“不离不弃，终生相依”，从坚守到坚信的“矢志不渝，笃定不移”。在这种坚守中去感悟一种如一，对生命的如一，对自然的如一。
义其实就是一种气，阴阳运转调和之气。阴阳调和而生仁，义之气韵而在仁。仁者，爱人。爱人其实就是能安人，能恕人，能容人；爱人其实就是能示人以真，能处人以善，能感人以美；爱人其实就是能为人忠谋，能与朋友信交，能习传；爱人其实就是能老吾老以及人之老，能幼吾幼以及人之幼，能父慈子孝。
义已经深深蕴藏于这片土地。运河夕照是苍穹馈赠于这城市的大义，不管贫富贵贱而普照众生；氤氲水浒是历史馈赠于这城市的大义，不管老少妇孺而承载不移。感受无尽苍生恩赐的大义馈赠，续写梁山大义的再继篇章。在这运河夕照中，在这氤氲水浒里，大义成气。