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合肥民间爱听三国故事，跟合肥乃三国故地有关吧……
小孩总是喜欢听大人讲故事，小时候，村里的一位阮老先生就常常招呼我们，“来来来，我给你们讲三国。”还说先要把头伸过去，然后是在孩子头上“咚咚咚”狠掴三下，孩子惊愕中痛得龇牙咧嘴，先生已大笑，说“三国”讲完了。许多孩子都受过他的恶作剧。
合肥民间爱听三国故事，跟合肥乃三国故地有关吧。
曹冲称象的故事大家都知道，但与曹冲称象同样洋溢着智慧的，还有“曹操斛兵”。曹操当年率八十万之众下江南，八十万是怎么算出来的，据说就是在合肥挖了一个斛兵塘，士兵一队队站进去，量出来的。士兵在这种统计方法面前，俨如谷子，而这“斛子”之大，应该上吉尼斯世界纪录了。由此足见曹孟德之气魄。曹操用这样的方式计算兵力，与曹冲称象智慧相当。曹冲称象上了课本，曹操斛兵没有，所以甭说外地人，就算本合肥人，很多也不知道。
三国时，合肥古城址大约在今水西门外黑池坝以西。逍遥津在城东十里左右，周围是一片平原，为东吴由水路、陆上奔袭合肥之地。《三国演义》中，罗贯中在描写曹将张辽威震逍遥津，孙权被袭后骑马跃桥脱险时，曾赋有“退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞”的诗句。后人便称这座逍遥桥（一名西津桥）为飞骑桥。相传原在古逍遥津正南、教弩台之东，唐代诗人吴资也曾赋有“东门小河桥，曾飞吴主骑”的佳句。如今原飞骑桥虽不复见，但仍有遗迹可寻。
清左辅《筝笛浦》诗云：“搜神寻旧浦，浪说绮罗纷。艳质一时尽，清歌何处闻。落花销别琯，荒梦散朝云。回首西陵树，何曾驻夕曛。”如今的合肥人，知道“藏舟浦”与“筝笛浦”的并不多。这两处与三国有关的历史遗迹，历经沧桑巨变，已难以寻觅。虽然藏舟浦与筝笛浦两者相距不远，却是两种不同的意境。
合肥作为一处重要战场，曹魏与孙吴在这里历年交战不休，而激战之地并非逍遥津一处，合肥城西也是一个重要战场。这里水域辽阔，芦苇丛生。逍遥津大战之前，张辽在此处藏了数十只快船，等到东吴水军快到逍遥津时，突然杀出，打得对手措手不及。这一战，使得“藏舟浦”成了千年传颂的历史古迹。当年金斗门外与淝水相接处，大水浩瀚，芦丛茂密，水中有岛，花竹繁盛，自然风光秀美，张辽“藏舟”胜利后，为了庆贺，曹操载一大白画舫，与众将士聚船畅饮欢庆，相邀数歌伎于船，吹弹鼓乐助兴。待到极兴时，众将士一齐涌向曹操欢呼，致使大船失去平衡，船覆人翻。
今日的合肥杏花公园便暗藏着这两处三国遗址，其中“筝笛浦”碑石释曰：“相传东汉末年曹操同数名歌女乘船在此游玩，船倾覆于此。后有渔人夜宿于此，梦中闻筝笛弦节之音，声气非常，忽然有人驱之‘慎勿近（曹）公船’，渔人遂醒，移船而去。”
因为惧怕东吴水师，公元232年，魏扬州都督满宠认为合肥城靠近江河，孙权来围攻时可据水得势，而魏军不易相救，遂将合肥城移到距离江河较远的鸡鸣山下，这就是我们合肥人都知道的三国新城。附近的小土包为什么叫做鸡鸣山呢？相传曹操曾在此下令士兵凿河，八十万士兵，进度自然可观，可每当天快亮时鸡一叫，开挖的河道就恢复原样，反复如是，曹操只得作罢，此山遂得名鸡鸣山。
年孙权听说曹魏移城，以为敌人胆怯，就再度率众进攻。到了合肥新城附近，因城池离水较远，在船上待了二十多天不敢进攻。后来还是忍不住上岸耀兵，结果被满宠早就埋伏好的奇兵袭击，被杀数百人。
许多人习惯把三十岗乡的三国公园唤作三国遗址公园，其实那汉代风格的门楼上分明是写着“三国新城遗址公园”的，而若更准确地推敲，唤作“三国合肥新城遗址公园”当更妥帖。
曹植一生曾三临肥东八斗。建安十八年初夏，曹植率部前往合肥城，途经百子桥（即现在肥东县八斗镇），挖出一口大井，就是现在保存完好的一步两眼井。第二年秋天，曹植奉命前往合肥一带查办屯田之事，再次来到了百子桥，却见民众仍为缺水而苦恼。曹植与大家一起赶往大蜀山，求龙王赐雨。雨水过后，曹植又发现，因为缺少池塘，蓄下雨水也不多，所以，要解决好屯田问题，必须先解决蓄水之事。曹植召来卫队，与地方官民一起开挖了一些大的塘坝，并修了一些水渠。在一步两眼井旁边，曹植发现生活污水乱流，就又修通了近200米长的三步两眼井，作为排除污水之用。后来，百子桥的群众听说曹植在山东去世，为了纪念他在百子桥所做出的那份功德，就修建了着名的衣冠冢。“天下文章一担，曹植独占八斗”，百子桥也改名为八斗陵了。
这样看来，合肥的三国故事多与水相关。当年，面对浩浩荡荡横陈于巢湖水面的东吴水师，在巢湖岸边的濡须坞，曹操也徒有“生子当如孙仲谋”的慨叹，一千多年后的今天，这里，高高的胜利塔矗立在渡江战役纪念馆“船头”正南方的巢湖岸边，擎天柱式的外形像个巨人一样，指引身后战舰状的渡江战役纪念馆全面起航。如果说一千八百年前魏将满宠的合肥新城运动是为着避水偏安，那么今天的滨湖新城则已奏响合肥主动由环城时代迈入滨湖、环湖、临江、通海时代的最强音。思接千古，我们完全有理由相信，三国故地合肥，正秉承悠久历史文化，开放胸襟，面向未来，向着蓝色文明扬帆远航。