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我上小学的时候，一个外地口音的手艺人到我家院子里绷箩子。我听见他说从仪陇县来，光是走路就要一两天。大家都说路好远，他说，再远，也要为人民服务！
我们娃儿家是喜欢外地人的，因为他们会带来一点远方，一点新奇。我缠着他问这问那，他突然反问我，你晓得，张思德是哪儿的人？
那会儿，全国人民都在学习“老三篇”，小学生也不例外。张思德，加上外国人白求恩和古人愚公，谁都晓得。但是，《为人民服务》里面并没有说，张思德的家乡在哪儿。
韶山！我刚说出来，又赶紧改了口。不是北京，就是延安！
仪陇！他说，张思德是我们仪陇县人！
我只晓得朱德总司令是仪陇县人。我说，那是朱德，不是张思德！
他的口气大了起来。总之，一句话，最大的司令，最好的士兵，都是他们仪陇县人。
一个箩子匠，竟然敢这样“绷”。我说，名字里有“德”的，都是你们仪陇县人？
他并不在意我的态度，只管说，张思德的家离他家不远，他连张思德的小名都晓得。
“张思德这个名字是不能拿来乱说的，你晓得是啥小名？”我反问他。他好像被呛着了，不再吭声了。他绷好一面箩子，饭都没吃就走了。
张思德是哪儿的人，这个问题在老师那儿找到了标准答案。白纸黑字，仪陇。他的小名却成了悬案。我后悔得不行，只好暗地里为张思德虚构了一串儿小名，我盼望着那个箩子匠再次出现，验证一下我的虚构能力，却一年一年落了空。
我第一次去仪陇，已经参加工作了。我和单位同事一道，专程去参观朱德故居。仪陇苦寒，春天里却有好景致。路旁的野花，坡上的杂树，似乎都和别处有些不同。山形地貌，故事传说，更是让我暗自称奇。朱德，生也马鞍，战也马鞍。他离开了水瘦山寒的马鞍，又跨上了枪林弹雨的马鞍。他在自家阁楼土墙上凿出的那一孔窗，框定了他打破黑暗的刚勇，也展示了他亮开眼界的雄阔。他早年从那儿看出去，道路隐约，山峦起伏，天际苍茫，乱云飞渡。而我们后来者，从那儿窥望到的却是他那朴拙而威猛的身影，肩挑背磨，胼手胝足，金戈铁马，气吞万里如虎。
那一次来去匆匆，我还是零星听到了张思德的故事。张思德留给仪陇的故事不是太多，关于他大名含义的版本却有两个：一说因双亲亡故，他是吃百家饭长大的，他的养母要他长思父老乡亲养育之德；一说是他报名参军时，名字由部队干部所起。至于他的小名，却依然无从得知。自然地，我想了想那个箩子匠，但就是擦肩而过，我也不一定能认出他了，那么，我即使想向他道一个歉，大概也没有机会了。
事隔30年，我再去仪陇，并且一年之内去了三次。我看到了，今天的仪陇人，正在围绕“德”字做一篇大文章。大大的“德”字镌刻在山石上，气势磅礴。新迁县城的街名和店名，都乐于拿“德”字来做招牌。包括宣传手册、宣传标语在内的各类文字，也从不同方向向“德”字聚拢。
朱德，张思德，两个名字中相同的一个字，被圈点了，被大写了。
德，这个从古至今都处在显要位置的汉字，这一次，从同一个山乡的两处农家走出，走过田间小道，走过万水千山。
德，让一个元帅和一个士兵并肩而立，两个同乡彰显了一样的品质，朴厚稳实，忠诚勇毅。
德，一个字的警句，一个字的座右铭。
德，一面镜子，一面旗帜。
张思德牺牲时才29岁，他那张唯一留下来的照片，还有他在纪念场馆里的塑像和画像，看上去是那样年轻。反过来，正是因为他离开这个世界过早，而翻出他的小名，唤起他的小名，或许能够让他既驻留在一篇文献中，又鲜活在人们有凭有据的想象里。
哪个人的一生，不是从答应自己小名开始的呢？
一个诗人朋友一连写了三首诗献给张思德，他这样写道：
知道你烧的木炭很暖和的人，知道你手艺的人，越来越少了。
谷娃子，知道你小名的人，也许，只剩下我了。
谷娃子！哦，谷娃子！这击倒了我那一串儿虚构：一头牛，一棵松，一个石头……
我最近一次去仪陇采风，和这个诗人同行。签到的时候，我跟他开玩笑说，请签上你的小名！
他签上了他的大名。他对我说，我的小名太小。
我也签上了我的大名。我说，我这大名也小。
大名，说小就小。他说，小名，说大就大。
比如谷娃子。我说，谷物，谷米，五谷丰登，哪一个小呢？
又逢春天，我们又去了马鞍。那么多的野花，那么多的杂树，我却大都叫不出名字。一些山头和石头，却又有了新名字。天空很蓝，却也有云。我胡乱想，一个人要是站上了云端，那么，轻唤一声他的小名，他也依然能够听见。这是因为，他的小名就留在大地上，留在地气中。如果那小名也追随着上了云端，那么，放开嗓门来喊，或者换上诗句来喊，他大概也能够听见。
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