【www.gdhonghuitai.com--原文翻译】
只要有人在我面前说“难得糊涂”，我就忍不住想笑。“糊涂”是啥宝贝，还“难得”？说此话者十之八九鹦鹉学舌，未必明白个中深意、真意、本意，更未必觉悟其出处才是值得玩味处。以郑板桥的“大智若愚”，何出此言呢？恐怕说来话长。孔子说五十而知天命，郑板桥是五十后步入仕途，官至县令，政声赫然，政绩卓然，百姓欣然，却十年间原地踏步。六十一岁时，因为潍县岁饥，他为民“请赈”，忤逆封疆大吏，不得不乞病归里。自题“难得糊涂”时，他已五十九岁，接近耳顺了。官场摸爬滚打，宦海波诡云谲，身为七品芝麻官，他焉能无动于衷？显规则，潜规则，官场各种游戏规则，他应该洞若观火。故尔，如果他说“难得明白”或者令人不难明白，说“难得糊涂”却不知令多少人越发糊涂！但凡有心人就不能不暗自寻思：郑板桥自题“难得糊涂”，是直抒胸臆，还是偶有所感？是警示自己，还是启迪后人？是另有所指，还是标新立异？“糊涂”的前提应该先得“明白”，然后才或者若有所悟，然后才有资格做出“糊涂”姿态而不被人真当作“糊涂虫”看待。这样的“糊涂”，当然“难得”了。就以郑板桥为例：身为官场中人，一些事肯定他不屑于去做，因为他有文人的傲骨；一些事或许他不忍去做，因为他有做人的底线；一些事他可能反对去做，因为他有孔孟之道的坚守。洁身自好的结果常常孤立无援，我行我素的结果多半不会是好果、甜果、累累硕果，而是苦果、酸果，甚至毒果。他的孤立、孤独、孤守是可以想象的；他的失望、无望、绝望是不言而喻的。不被上司待见，仕途必然黯淡；不被同僚接纳，仕途必然不妙；不被下属理解，仕途必然寂寞。当他“难得糊涂”的时候，其实为时已晚，恐怕只有急流勇退一途了。
“难得糊涂”对后世影响巨大，应该是因为郑板桥名气太大。官在仕途，未必人人认同“难得糊涂”，也未必时时处处都把“难得糊涂”贴在脑门子上。一个官员的办公室墙壁上如果悬挂“难得糊涂”条幅了，恐怕是仕途红灯高亮，进步无望，甚至不得不走下坡路了，至少是心灰意冷、不思进取了。毛泽东说过，世界上没有无缘无故的爱。官员爱上“难得糊涂”了，应该是与郑板桥“心有灵犀一点通”了。是否真通，姑且不论，但不能不有此一问：意义呢？恐怕五味杂陈，一言难尽。当今官场中人，能与郑板桥比肩者有几？有谁？郑板桥乃是文人出身，不按官场潜规则出牌是性情使然，未必有多高深的所指，也未必有多玄妙的哲理，不过是兴之所至，以笔墨抒发一点感想、感慨、感触而已，至于应有之义或者弦外之音，只有见仁见智了。
作为官场格言，“难得糊涂”早已穿越庙堂高墙而转为走街串巷一般的叫卖吆喝了。那些把“难得糊涂”吊在嘴上的人多半不以“糊涂”自居，而以“聪明”自诩，顶多把“难得糊涂”理解为“装糊涂”而已。人在江湖，人心难测，糊涂是可以装的，而且是蛮管用的。但“装糊涂”容易，说“难得糊涂”还真“难得”呢！试想，心里明得跟镜子似的，却要以浑然无知的面孔行走人世，那是怎样的一种别扭、无奈、折磨？时下自作聪明的人居多，装糊涂的人更多，而真糊涂的人也不会更少。一些话虽然反能说，正也能说，但说归说，谁最后埋单呢？大家都“难得糊涂”，等于都“装糊涂”，那结果呢？是大家受损失，不是吗？譬如吧，一些落马的贪官看上去精明得像猴子，实际上糊涂得像臭虫！对党纪国法视而不见，或者视同儿戏，“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”，与掩耳盗铃何其相似乃尔。此辈之所以官运亨通，多半也是“物以类聚”，苍蝇爱蚊子而已。葫芦僧办葫芦案，官官相护，糊涂蛋当然大行其道了。此辈之所以有恃无恐，也是因为国民都自作聪明而“难得糊涂”了。
“难得糊涂”，小焉者是明哲保身，大焉者是人格堕落。不担当，不负责，各顾各，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。都睁一只眼，闭一只眼，老鼠过街当然大摇大摆了。大水冲了龙王庙，只要不淹自留地，多半人暗自庆幸。实际上呢？一言以蔽之：“难得糊涂”就是犯迷糊，就是大糊涂。