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有宋一代，可谓词之大开拓也。林林总总之中，以词风论，可得二派，一曰豪放，一曰婉约。
窃以为，豪放与婉约，若寻世间之二物比拟之，于山林之地，莫如山石与卵石。
豪放派似那山石，一样的棱角分明，血性方刚。山石构成了雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现的是自热中的粗犷之像。而豪放派，展现的同样也是大宋山河之中的男儿血气。
婉约派如那卵石，一样的经年累月，肌理莹润。卵石脱离了大山，却有机会走进人间，装点人们的生活，恰若婉约派那种不离市井民居的温婉秀丽，点点滴滴，流出人世间最美好的情愫。
千百年来，无数文人骚客盛赞豪放派的大气雄壮方是英雄本色。他们追寻赤壁之畔的东坡足迹，缅怀“大江东去，浪淘尽”的惊天动地；他们倾慕辛稼轩笔下的老将廉颇，追忆“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的赤胆侠气。在他们眼中，豪放之词方能撑起宋词的半壁江山，给予人们壮丽之景。
而对于婉约词，有人觉得她的歌声太轻，她的女儿太俏，她的小酒太淡，她的景色太艳，皇城贵戚们嫌弃她，举人士子们瞧不起她。然“凡有井水处，皆能歌柳词”。市井的小民欣赏她，喜爱她，快乐地哼着小调把她迎回了自己的家里。十七八岁的少女手执红牙板，轻唱“杨柳岸，晓风残月”；幽怨的深闺思妇向外出做官的丈夫抱怨：“帘卷西风，人比黄花瘦”，怀春的少女吟道“倚门回首，却把青梅嗅”……婉约词成了他们心灵的知音，相契相融。
山间有奇石无数，人间有好词种种。世事本无优劣，但唯有扎根大地，融入民间，方能流传千古。